¿Cuál es el nombre de la puerta en el mismo centro del iconostasio? ¿Por qué la puerta en el centro del iconostasio se llama Tsarsky? La puerta real como símbolo importante en el cristianismo, un elemento arquitectónico. ¿Cuándo abre la Puerta Real?
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Los templos en cualquiera de las religiones se crean de acuerdo con ciertos cánones con una serie de componentes obligatorios. Para los cristianos, uno de sus elementos principales es la llamada Puerta Real, la antigua (desde el siglo IV) entrada principal de "desfile" al altar y la parte central del iconostasio.
La Puerta Real es una entrada para los gobernantes
Los historiadores afirman que originalmente la Puerta Real era de hecho una entrada ceremonial para los gobernantes. El hecho es que al principio el cristianismo era una religión clandestina, que era practicada por individuos, principalmente en casa, reuniéndose en un círculo estrecho de personas de ideas afines.
Gradualmente, la popularidad de esta fe creció, y en el siglo IV dC se convirtió en la religión del estado en Roma. Fue entonces cuando los gobernantes romanos destinaron los edificios más espaciosos de las ciudades, las basílicas, que servían como lugar de comercio y resolución de asuntos legales, para celebrar los ritos de los seguidores del cristianismo. La Puerta Real ya se construyó en las basílicas como entrada para representantes de la élite gobernante, mientras que la gente común tenía derecho a usar solo pasajes secundarios.
Así sucedió que el jefe de la comunidad - el obispo, así como el emperador (a quien todos los presentes estaban esperando) entraron en la basílica a través de la Puerta Real, y esto no fue solo una señal para el comienzo de la Liturgia, sino también un elemento solemne del servicio en general.
Al principio, en las iglesias antiguas, la parte del altar no estaba separada, pero con el tiempo, comenzó a ser arreglado convencionalmente con la ayuda de particiones bajas, entonces - cortinas llamadas katapetasmy. Estas cortinas se usaban durante los servicios divinos, especialmente durante la consagración de las ofrendas, y en el segundo milenio estaban ricamente decoradas con bordados y escenas de la vida de los santos.
Después de la asignación de la parte del altar del templo, la puerta que conduce al altar - el lugar santísimo, y no la puerta de entrada - adquiere un significado ritual en la liturgia. Y solo en algún lugar antes del siglo XV, se formó el iconostasio con el altar y la Puerta Real, familiar para los creyentes de hoy.
La puerta real como un símbolo importante en el cristianismo
En el curso del desarrollo del cristianismo, la comunidad de la iglesia creció tanto que gradualmente comenzó a dividirse en componentes más pequeños: parroquias, en cuyas iglesias los sacerdotes realizaban servicios sin la participación del obispo. Por ello, a principios del siglo IX, el propio proceso de entrada del obispo y la iglesia en su conjunto, y el propio altar, se llenaron de nuevos ritos y contenidos, recibiendo el nombre de "Pequeña entrada" (otra opción es la entrada con el Evangelio).
Se le da especial importancia al Evangelio, porque durante el nacimiento del cristianismo, este libro tenía que ser cuidadosamente escondido y solemnemente sacado a la luz durante el servicio. Después de que desapareció la necesidad de ocultar el libro, comenzó a guardarse en el trono y se introdujo por la puerta del diácono y se sacó por la puerta real.
También a través de la Puerta Real se encuentra la Gran Entrada, durante la cual un grupo de sacerdotes lleva el Cáliz con la sangre de Cristo (vino) y discotecas (Cuerpo de Cristo) hasta la interpretación del canto de los Querubines. Esta tradición se remonta a finales del siglo IV como símbolo de llevar el Cuerpo muerto de Cristo con su posterior colocación en un ataúd y posterior resurrección, interpretada por los bizantinos como el encuentro de Cristo como Rey acompañado de Ángeles.
La Puerta Real como elemento arquitectónico
Dado que la Puerta Real se considera la entrada al Paraíso - el Reino de los Cielos, la iglesia toma su diseño muy en serio. En primer lugar, están ubicados exclusivamente a lo largo del eje central del templo, y detrás de ellos, el Trono y el lugar de la montaña. Este es el elemento más decorado del iconostasio con todo tipo de decoraciones.
Dato interesante: La puerta real se puede mover de una iglesia a otra, y en la era del ateísmo militante, cuando las iglesias fueron destruidas en masa, los creyentes se apresuraron a salvarlas para luego colocarlas en templos restaurados o recién construidos.
Se considera tradicional la imagen de la Puerta Real de los cuatro evangelistas-apóstoles y la Anunciación o su representación esquemática. Por ejemplo, en forma de animales, pájaros y entidades divinas: un águila en lugar de Juan el Teólogo, un becerro en lugar de Lucas, un león en lugar de Marcos y un ángel en lugar de Mateo.
Tradicionalmente se coloca encima la Última Cena, la comunión de los apóstoles o la Santísima Trinidad, una vía de salvación para el alma humana, que se abre gracias al nacimiento y sacrificio de Jesús y se explica en el Evangelio.
Debido a la ausencia de cánones estrictos con respecto al material para la fabricación de la Puerta Real, se han conservado maravillosos monumentos realizados por arquitectos antiguos en madera, piedra, porcelana e incluso hierro.
¿Cuándo abre la Puerta Real?
La Puerta Real es una parte muy simbólica del templo, por lo que sólo puede abrirse en determinados casos. Por ejemplo, durante la Semana Santa no se cierran en absoluto, simbolizando la posible entrada al Paraíso de todos los mortales gracias al autosacrificio de Jesucristo.
La apertura misma de la Puerta Real demuestra los períodos de servicio más importantes, y el clero mismo enfatiza esto ofreciendo oraciones antes de entrar en ellos, refiriéndose a entrar en el lugar santísimo del templo, donde más en Jerusalén a todos, excepto a los sumos sacerdotes, la entrada estaba estrictamente prohibida.
