Un traidor se traiciona ante todo a sí mismo: argumentos para obras, ensayos, ejemplos de la literatura
Este artículo discutirá un tema importante y profundo: la traición.
Traicionar es bajo y vil. Pero, ¿por qué Plutarco trazó un paralelo entre la traición a alguien y la traición a uno mismo? ¿Cómo es eso posible? Después de todo, una persona en la mayoría de los casos actúa en función de sus propios intereses, entonces, ¿de qué tipo de traición podemos hablar en relación con él mismo? Tratemos de entender este tema.
Individualidad versus impersonalidad
Traicionarse a uno mismo es renunciar a uno mismo como persona, individualidad. Al hombre se le da mucho, y debe captar cosas nuevas, superar obstáculos y cumbres por sí mismo, precisamente gracias a las propiedades de sus mejores cualidades. Habiendo dejado de ser una persona, una persona también pierde sus cualidades individuales, se convierte en una "masa gris", sin rostro y aburrida.
¿No es la negativa a la superación personal, al desarrollo espiritual y moral una traición a los propios intereses? Y habiéndose traicionado a sí mismo, una persona no tiene nada que perder: ha perdido todo lo que podía. Por lo tanto, ¿debería sorprendernos que la traición a otra persona (país, equipo, familia, etc.) se vuelva natural para él?
Depreciado como persona, una persona, lamentablemente, ya no piensa en categorías morales.
Elegimos, somos elegidos
Sólo los padres y la Patria no son elegidos. Todas nuestras otras relaciones son nuestras elecciones conscientes. Nosotros mismos elegimos de quién ser amigos, a quién amar, con quién comunicarnos y con quién no.
Y es nuestra elección traicionar, en primer lugar, traicionando a otro. Por cierto, tanto los padres como la Madre Patria también son a veces traicionados. Y aquí ya estamos hablando de otra elección: cuyos intereses anteponer: los propios o los ajenos. Pero en todo caso, la elección a favor de la traición termina siempre con la destrucción de la propia personalidad.
¿Ser o no ser?
La traición devasta el alma. Sin embargo, algunas personas, después de enterrar a alguien, no sienten remordimiento, siempre queda un residuo en el corazón, aunque a menudo nos obligamos a no prestar atención a estos remordimientos de conciencia, persuadiéndonos de que estamos actuando en nuestro propio interés. Estas experiencias mentales podrían ayudar a una persona en el futuro, cuando nuevamente se enfrente a un dilema: traicionar o actuar de acuerdo a la conciencia.
Y esta conexión es directamente proporcional, cuanto más a menudo una persona hace una elección a favor de la conciencia, el más puro y su mundo interior es más completo. Y viceversa. Por lo tanto, resulta que la traición afecta principalmente a la personalidad traicionada.
Él es el forjador de su propia felicidad
¿Puede una persona que es baja a los ojos de quienes lo rodean respetarse a sí mismo? ¿Se puede hablar de autosuficiencia y autosatisfacción, de quienes las personas cercanas se han alejado?
Un pícaro no puede ser feliz, es natural. Y el rechazo voluntario de la felicidad, de un estado de paz y equilibrio mental, equivale a traicionarse a uno mismo.
Bebe tu veneno, procurador Poncio Pilatos
La literatura es un reflejo de la vida. Por lo tanto, las obras literarias pueden servir como ejemplos que confirman la corrección de la opinión de Plutarco.
- Recordemos cómo Erast, el héroe de "Pobre Lisa" de Karamzin, traicionó el amor de una niña pura, luego se considera un asesino toda su vida. Deshacerse de la paz y la felicidad por el resto de su vida por su propia voluntad es un ejemplo vívido de traicionarse a sí mismo.
- O Pechorin de Lermontov: ¿no se destruyó a sí mismo con la traición, convirtiéndose en un cínico?
- Los remordimientos de conciencia que sufrió Poncio Pilato hasta el final de su vida e incluso después de la muerte, la sangre frente a sus ojos no es solo retribución por la traición de Yeshua, también es la venganza de una conciencia destruida, un ego perdido, tal vez así interpretó la imagen el fiscal Bulgakov, trabajando en "El maestro y Margarita".
- La prueba más clara de la corrección de la afirmación sobre la relación entre traicionarse a sí mismo ya alguien la proporciona Shakespeare en "Hamlet".
- Recordemos a Polonio, que enseñó a Laertes y que afirmaba que sólo siendo fiel a uno mismo se puede ser fiel a los demás. Y en su noveno soneto, Shakespeare repite que se traiciona a sí mismo al no amar a nadie en todo el mundo.
- El beso del traidor de Judas - el traidor más famoso del mundo, cuyo nombre se pronuncia con desprecio hasta el día de hoy - Judas Iscariote, valoró su alma al precio de un esclavo - treinta piezas de plata, quien se convirtió en traidor únicamente por codicia (porque no había acusaciones contra Cristo).
- Y, como dicen los sacerdotes, precisamente de esta envidia nacieron la ambición y otros pecados graves de la traición.
Cada uno de nosotros, sin dejar de ser libres, debe al mismo tiempo estar guiado en nuestras acciones por un sentido de responsabilidad. Y de nuevo, la elección es permanecer tú mismo, o ponerte del lado de un mal tan seductor y tentador.
Judas hizo su elección - y fue asesinado por el vacío creado en él por la traición. Y treinta piezas de plata se convirtieron no solo en el precio de la traición, sino también en el costo de perder la conciencia, el honor y uno mismo.
